原上海市政協(xié)副主席王榮華做主旨報告（圖片由主辦方提供）

人民網(wǎng)訊 “人類命運共同體的愿景與實踐——紀(jì)念中日和平友好條約締結(jié)40周年暨池田倡言50周年”國際學(xué)術(shù)研討會，10月27—28日在復(fù)旦大學(xué)舉行。此次研討會是由復(fù)旦大學(xué)、日本創(chuàng)價大學(xué)主辦，中華日本學(xué)會協(xié)辦，復(fù)旦大學(xué)日本研究中心承辦的。

原上海市政協(xié)副主席王榮華在研討會上做主旨報告�，F(xiàn)摘編如下。

中日兩國的和平友好，說到底是兩國能夠?qū)崿F(xiàn)和平共處。創(chuàng)價學(xué)會名譽會長池田大作的學(xué)術(shù)思想中最重要的一部分就是對“和平共生”理念的闡述。關(guān)于“和平共生”，中國的傳統(tǒng)文化以及經(jīng)典著作中對此也有相當(dāng)多的闡述�！昂秃稀彼枷朐谥袊�古已有之，在中國文獻(xiàn)中，“和”指和諧、和睦、和平,“合”指融合、結(jié)合、聯(lián)合、合作。中國的先哲們提出“和實生物,同則不繼”。他們認(rèn)為，不同事物在差異中相互協(xié)調(diào)并進(jìn)，才能萬物繁茂生長。相反，如果只有同類事物聚合，排斥他類，就會窒息生機，難以創(chuàng)新。他們進(jìn)一步提出，“萬物并育而不相害，道并行而不相�！�，也就是要在“不同”之中求“和”；先有“和”，而后才能“合”。由此得出，“共生”以“和合”為前提，即在尊重多樣性和差異性的基礎(chǔ)上，通過互利競爭，達(dá)到共同發(fā)展。共生是人的基本存在方式，人與人之間的關(guān)系存在互補性和利益沖突，而作為個體的人為了生存和發(fā)展，又必須與他人合作，這導(dǎo)致了共生的可能。

中國已故著名社會學(xué)家費孝通提出：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。他認(rèn)為，各種文化都有各自的美，珍惜和守護(hù)這種美是文化的生命力所在。不同文化之間應(yīng)當(dāng)相互尊重和吸收對方的長處，在互相學(xué)習(xí)、互相借鑒的過程中實現(xiàn)不同文化之間的融合與共生，最終達(dá)到天下大同的理想境界�？梢哉f，“美美與共”是“和平共生”的又一種表述。

縱觀當(dāng)今國際社會，體系的多樣性和復(fù)雜性對全球治理提出了新的要求。面對紛繁復(fù)雜的世界，中國的國際問題研究學(xué)界也對此進(jìn)行了探討。其中，上海作為中國國際問題研究的重鎮(zhèn)，近些年創(chuàng)造性的發(fā)展了“國際和平共生理論”。以“國際共生論”為核心的“上海學(xué)派”快速發(fā)展，目前在理論和實踐上取得了可喜成就。

“國際共生”已經(jīng)超出了傳統(tǒng)文化的范圍，而被應(yīng)用在中國的外交實踐中�！皣�際共生論”不僅符合從和平共處到和平共生再到和諧共生的主流國際關(guān)系理論的一般邏輯，還符合中國外交政策的總體發(fā)展規(guī)律，更能將中國目前所倡導(dǎo)的利益共同體、責(zé)任共同體和命運共同體有機結(jié)合起來，建構(gòu)既具中國特色、也具世界普遍意義的利益—責(zé)任—命運“三位一體”的共同體，從而實現(xiàn)整個國際體系從共存到共生的發(fā)展，推動人類命運共同體的最終建構(gòu)。

構(gòu)建“人類命運共同體”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心。人類命運共同體思想對當(dāng)前以及今后中國外交的影響是全方位的，這種影響更多地體現(xiàn)在實踐層面。推動人類命運共同體的構(gòu)建，要遵循“共商、共建、共享”的原則�！肮采獭笔巧鲜鋈齻�原則中最基本的前提。習(xí)近平在杭州G20工商峰會上指出：“共商就是以開放為導(dǎo)向，堅持理念、政策、機制開放，充分聽取社會各界建議和訴求，鼓勵各方積極參與和融入，不搞排他性安排，防止治理機制封閉化和規(guī)則碎片化”。遇到問題商量著來，通過對話來解決，只有在此基礎(chǔ)上才能考慮建設(shè)什么以及獲得什么的問題。

近些年來，中日關(guān)系遇到了前所未有的挫折和困境。對此，兩國政府一直在尋求交流和對話的空間。當(dāng)然，除了政府高層之外，民間組織以及民眾之間的對話尤其重要。真誠希望兩國民間能夠為兩國民眾的友好交流貢獻(xiàn)智慧。

中國外文局與日本言論NPO共同組織的中日輿論調(diào)查結(jié)果剛剛發(fā)布，中國民眾對日本的好感度上升至四成，而日本民眾對中國的好感度仍然徘徊在低水位。我認(rèn)為，中國民眾對日本好感度的上升不僅僅來自兩國官方關(guān)系的改善，更重要的是對日友好的民間基礎(chǔ)在擴(kuò)大。隨著大量的中國游客赴日旅游、購物、體驗日本優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，中國民眾改善對日印象也在情理之中。

然而，近些年來日本民眾來中國旅游參觀的熱情一直不高，根據(jù)日本政府觀光局的數(shù)據(jù)顯示，2017年日本民眾訪問中國僅有260余萬人，比五年前減少約100萬人，與同期訪問美國的人數(shù)相比也少了100余萬人。在這方面，日本媒體輿論應(yīng)該能夠感受到中方的善意，以及中國社會近些年發(fā)生的積極變化。但更重要的問題是，把這些正向的積極的側(cè)面客觀地傳播到日本國內(nèi)，讓更多的日本民眾了解中國的發(fā)展、中國致力于東亞地區(qū)和平與穩(wěn)定的決心、中國致力于同日本共建命運共同體的嘗試。

在中國所倡議的“一帶一路”構(gòu)想中，“民心相通”是社會根基，對于中日兩國民眾而言，“民心相通”也是兩國民間友好的基礎(chǔ)。希望有更多的日本朋友能夠來中國，或參觀、或旅游、或留學(xué)，只有來中國看一看，同中國老百姓面對面的交流，同中國的專家學(xué)者進(jìn)行坦誠的對話，日本民眾對中國的認(rèn)知將會改善。

中日兩國政府有政治智慧、民間有民意基礎(chǔ)。近些年在中日四個政治文件以及四點原則共識的指導(dǎo)下，兩國關(guān)系逐漸恢復(fù)正常。但中日關(guān)系的轉(zhuǎn)圜還是脆弱的，它來之不易，需要各界人士再向前推進(jìn)一步。中日兩國從政府到民間積極努力，中日關(guān)系不僅僅要克服當(dāng)前各種認(rèn)知和理解障礙，更應(yīng)實現(xiàn)真正意義上的“和平共生”，為兩國人民的世代友好做出貢獻(xiàn)。 

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