共識(shí)網(wǎng)7月8日文章 原題：周志興：粗看柏林(一) 摘編如下：到柏林的第二天，恰好是77盧溝橋事變的77周年紀(jì)念日。

在第二次世界大戰(zhàn)中，德國(guó)和日本、意大利等國(guó)家結(jié)成同盟，是所謂的“軸心國(guó)”。他們到處點(diǎn)燃戰(zhàn)火，直到失敗。

到德國(guó)，不免會(huì)想到這段歷史。

昨天傍晚，飛機(jī)將要落在柏林時(shí)，能見度極好，我看到綠樹掩映下的紅色屋頂，看到農(nóng)田里還沒有收割的一片金黃，看到田野里慢慢流淌的河流，禁不住想，當(dāng)年，盟軍進(jìn)攻時(shí)，這里的安寧也許是一片火海!

見鬼，這次出來怎么總離不開戰(zhàn)爭(zhēng)？怎么在維也納談一戰(zhàn)，到了柏林，該談二戰(zhàn)了？

果然，今天上午，我們到了伯爾基金會(huì)，基金會(huì)的專家專門為我們談德國(guó)的歷史。

這位專家體格健碩，我目測(cè)要將近三百斤，而名字很長(zhǎng)，以至于基金會(huì)的朋友介紹時(shí)也無奈地說，他的名字太長(zhǎng)，就叫他麥克吧。

因?yàn)闀r(shí)間不長(zhǎng)，所以我希望有重點(diǎn)，就先提了要求。我說，我想知道兩個(gè)問題，二戰(zhàn)以后，德國(guó)是怎么看待這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的，又是怎么處理和鄰國(guó)的關(guān)系的？再就是，東西德統(tǒng)一后，怎么能夠融合在一起的？

麥克說，這正是我想說的。

幾十年的歷史，不同意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)和融合，不是三兩句話可以說完的，可是，在日記里又不可能長(zhǎng)篇大論，于是我偷懶，把喻杉的微信貼在這里：

“今天是抗戰(zhàn)紀(jì)念日，我們?cè)诎亓值囊惶旆浅Ｓ幸饬x。東道主伯爾基金會(huì)為我們請(qǐng)了一位德國(guó)政治及教育方面的專家麥克先生給我們介紹二戰(zhàn)后德國(guó)是如何反思他們的歷史及如何重新與鄰國(guó)建立互信關(guān)系的，盡管只有我們兩位聽眾，但麥克先生作了非常充分的準(zhǔn)備，他既介紹史實(shí)，又談他的分析與觀察，整個(gè)上午的交流太豐富無法在此一一轉(zhuǎn)述，只說最讓我受啟發(fā)的是，對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)只有在有廣泛的社會(huì)認(rèn)同后，才能真正擁有行動(dòng)的力量。他告訴我們，德國(guó)的政治家及民眾并不是從戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束就有反思的，對(duì)盟軍的紐倫堡審判當(dāng)時(shí)的德國(guó)上下是不忿的，也是不參與的。直到61年，更多屠殺猶太人的行為被揭露，德國(guó)民眾的心越來越有不安，61年德國(guó)法院自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中參與迫害猶太人的高級(jí)軍官起訴并審判，開始德國(guó)人對(duì)僅是戰(zhàn)敗者到有罪者的認(rèn)識(shí)。68年的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，是整個(gè)社會(huì)對(duì)有罪認(rèn)識(shí)的形成，70年的勃蘭登一跪是順應(yīng)整體社會(huì)的贖罪行為。從此德國(guó)全民都加入到主動(dòng)為受害國(guó)和受害者的贖罪行動(dòng)中。”

喻杉說的很精辟。如果要多說幾句，那么，歷史是這樣走過的。

戰(zhàn)爭(zhēng)剛結(jié)束的幾年里，德國(guó)社會(huì)普遍存在“勝者王侯，敗者賊”的心態(tài)，對(duì)二戰(zhàn)的反思也主要局限在學(xué)術(shù)范圍內(nèi)。1951年9月，聯(lián)邦德國(guó)首任總理阿登納發(fā)表聲明說：“大多數(shù)德國(guó)人民反對(duì)納粹針對(duì)猶太人的暴行，大多數(shù)德國(guó)人民與這種暴行無關(guān)�！卑⒌羌{政府試圖盡快甩掉歷史的包袱。1949年9月和1954年6月，聯(lián)邦德國(guó)議會(huì)先后兩次通過大赦法案，連一些直接參與過大屠殺的納粹頭目也被釋放，社會(huì)輿論也很少揭露納粹罪行。

60年代，聯(lián)邦德國(guó)開始了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深入反思。1963年，在法蘭克福對(duì)奧斯威辛集中營(yíng)納粹分子的審判引起了公眾的廣泛關(guān)注。二戰(zhàn)勝利20周年之際，當(dāng)時(shí)的聯(lián)邦德國(guó)總統(tǒng)海因里�！�呂布克在貝爾根貝爾森集中營(yíng)解放日發(fā)表講話，聯(lián)邦德國(guó)開始打破對(duì)納粹罪行的緘默，社會(huì)輿論開始廣泛討論大屠殺。年輕人開始問他們的父輩：什么是大屠殺？什么是集中營(yíng)？你在戰(zhàn)爭(zhēng)中做了什么？你是不是納粹黨黨員？1970年，聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特在波蘭的猶太人死難者紀(jì)念碑前跪下，表達(dá)德國(guó)的道歉和對(duì)二戰(zhàn)的懺悔.經(jīng)過公開和廣泛的討論，德國(guó)社會(huì)真正意識(shí)到了德國(guó)在二戰(zhàn)中的罪責(zé)。轉(zhuǎn)折性的標(biāo)志是，在1985年紀(jì)念二戰(zhàn)結(jié)束40周年之際，聯(lián)邦德國(guó)總統(tǒng)魏茨澤克明確表態(tài)：“5月8日是解放之日，我們大家(在這一天)從納粹獨(dú)裁統(tǒng)治下解放出來�！�

從“戰(zhàn)敗”到“解放”的認(rèn)知轉(zhuǎn)變標(biāo)志著一個(gè)重要的飛躍。

說到東西德的統(tǒng)一，有一個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有啟發(fā)，麥克說，統(tǒng)一前，兩邊的政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)有很多不同，而統(tǒng)一不是簡(jiǎn)單的合并，是東德并入西德，因此，實(shí)行的基本是西德的制度。作為西德人，不能指責(zé)東德的過去。

寥寥數(shù)語，做到其實(shí)很難。

我問麥克，你是哪里人？麥克說，我是東德人。我問，那你認(rèn)為東德和西德融合得好嗎？他說，現(xiàn)在，原東德部分的失業(yè)率高，收入水平低，還有很多工作要做，但是基本上是好的。他舉了一個(gè)例子，政府官員中，原東德的人不多。我說，總統(tǒng)和總理不都是原東德的嗎？麥克也笑了，說，可是部長(zhǎng)一個(gè)都沒有。我說，這種融合，現(xiàn)在二十多年時(shí)間，是一代人，也許還要一代人甚至兩代人才能完成。我站在旁觀者的角度看，已經(jīng)不錯(cuò)了。

麥克表示贊成。

東西德統(tǒng)一這個(gè)話題，使我想到昨晚伯爾基金會(huì)的美女夏瀾和晉之帶我們?nèi)サ揭粋�(gè)餐館吃飯。這個(gè)餐館挨著河邊和鐵道邊，原來是東德的地盤，鐵道那邊就是西德。兩德統(tǒng)一后，首都定在了原屬東德的柏林，而很多西德政治家不習(xí)慣到東德來，于是就有頭腦敏銳者早早地在東德一側(cè)開起這個(gè)餐館，并且起名為“代表處”。據(jù)說，前些年，確實(shí)有不少政治家在“代表處”吃飯。

這個(gè)飯館，墻上堆滿了歷史，前東德領(lǐng)導(dǎo)人的照片，鐮刀斧頭黨旗，戴著紅袖章的革命者等等。夏瀾對(duì)我說，這不是懷舊，是招攬顧客的噱頭。

我也是問了夏瀾這個(gè)問題：你是哪里人？她說，我是東德人。我問她，你喜歡東德的社會(huì)主義還是西德的資本主義？她機(jī)智地回答：我喜歡社會(huì)主義的資本主義。

生活在兩種社會(huì)制度下的人，免不了會(huì)互相比較，所以希望能夠有一種更加合理更加讓人幸福的社會(huì)制度。

說東西德的統(tǒng)一，就離不開他們的分裂。分裂的一個(gè)主要標(biāo)志物，是柏林墻。

柏林墻，當(dāng)時(shí)東德起的正式名字是反法西斯防衛(wèi)墻。它把東德和西德用墻分離開。下午，伯爾基金會(huì)請(qǐng)了一位導(dǎo)游帶著我們游覽柏林，第一站就到了柏林墻。

二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，美蘇等國(guó)占領(lǐng)了柏林，并且把德國(guó)分為東西兩部分，成為兩個(gè)國(guó)家。西德實(shí)行了資本主義制度，東德實(shí)行了社會(huì)主義制度。但是，從1949年到1961年間，出于種種原因，東德人逃到西德的有300萬人。而東德的總?cè)丝诓贿^1800萬人。也就是說，逃走了六分之一的人，而且這六分之一中，很多是高層次人才。

東德政府早就想修一堵墻，但是請(qǐng)示蘇聯(lián)得不到批準(zhǔn)，因?yàn)樘K聯(lián)認(rèn)為在一個(gè)城市里修這樣一堵墻太給社會(huì)主義添堵了�？墒�，面子總是沒有里子重要。1961年8月13日，柏林墻開始修建。全長(zhǎng)155公里。最初是以鐵絲網(wǎng)和磚石為材料的邊防圍墻，后期加固為由瞭望塔、混凝土墻、開放地帶以及反車輛壕溝組成的邊防設(shè)施。這里還林立著許多崗樓，有荷槍實(shí)彈的東德士兵，他們隨時(shí)準(zhǔn)備向越墻者射擊。

修起這道墻之后，兩個(gè)德國(guó)徹底分開，而不少東德人為了投奔自由，冒險(xiǎn)越墻，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，因?yàn)樵綁Χ�被擊斃的人達(dá)三百多人。

柏林墻的壽命是28年。

1989年11月9日，民主德國(guó)政府宣布允許公民申請(qǐng)?jiān)L問聯(lián)邦德國(guó)以及西柏林。消息傳開后，東德民眾聚集在柏林墻邊，人越聚越多。當(dāng)時(shí)的東德政府只有兩個(gè)辦法，一個(gè)是開槍，這一定會(huì)在世界上引起軒然大波。一個(gè)就是放開柏林墻。

1990年6月，民主德國(guó)政府正式?jīng)Q定拆除柏林墻。

現(xiàn)在，我們只能看到一小截保留下來的柏林墻，大約有三米高，水泥澆筑而成，頂部是圓的，還鑲嵌著玻璃碴，墻邊是一個(gè)高高的崗樓�？梢姡�翻越這堵墻是十分困難的。

是什么人，為什么會(huì)冒險(xiǎn)越墻呢？

我想起了上午麥克給我看的一張照片，是密密麻麻的十字架，十字架上有死者的名字，麥克告訴我，這是越墻時(shí)被擊斃者的墓碑，還有很多是不知道名字的。

我站在墻下，久久不愿離去。我用手希望能夠摸到墻的最高處，我揣摩越墻者面對(duì)這堵墻的心情，我的心，也格外沉重。

在藍(lán)天白云之下，這柏林墻還是顯得陰森森的。

下午另外看了猶太人紀(jì)念館。這也是上午麥克先生動(dòng)員我們一定要看的地方，他還告訴我們，一定不要只在外面看，要走到里面去，會(huì)有震撼的感覺。

在二戰(zhàn)期間，納粹德國(guó)屠殺了六百萬猶太人，為了紀(jì)念這些死難者，德國(guó)修了這樣一個(gè)紀(jì)念場(chǎng)所。紀(jì)念館在地下，而最具特色的主體部分是一個(gè)占地2萬平方米的露天廣場(chǎng)，地面由2711塊高矮不等的水泥方塊組成。負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)紀(jì)念館的美國(guó)建筑師彼得·埃森曼表示，他的設(shè)計(jì)將強(qiáng)迫人們面對(duì)過去。導(dǎo)游讓我們走入這水泥方塊陣中，走入的感覺正是壓抑的感覺。導(dǎo)游說，設(shè)計(jì)者的初衷就是讓大家展開想象的翅膀。我告訴導(dǎo)游，我第一個(gè)感覺，就是這里是一大片的棺材，是和死亡連在一起的。

導(dǎo)游說，設(shè)計(jì)者想，人們進(jìn)入這里之后，會(huì)覺得無路可走，到處是障礙。我說，我倒是覺得，進(jìn)到里面后，覺得到處是路。其實(shí)，想想也有一致性，到處無路固然悲慘，到處是路也不好，究竟走哪一條路？前面有什么在等著我們？

看似很沉重的一片水泥方塊，現(xiàn)在似乎成了市民的休憩場(chǎng)所，孩子們?cè)谏厦嫣鴣硖�去，市民們坐在上面聊天�?/p>

悲痛似乎已經(jīng)走遠(yuǎn)了。

這里面蘊(yùn)含著一個(gè)道理，對(duì)于過去的歷史，特別是對(duì)于不堪的那段歷史，無論是罪惡還是痛苦，理解的越透徹，就會(huì)越超脫，背負(fù)的十字架放下的就越早，也就前行得越快。

可惜，這道理不是大家都懂，懂得也不是輕易可以做到。(作者是共識(shí)網(wǎng)負(fù)責(zé)人)

2014年7月7日