安倍談話，有篇幅無誠意
從年初開始，安倍晉三就設(shè)立專門委員會來為起草戰(zhàn)后七十周年談話做準(zhǔn)備，直到8月14日安倍談話正式宣告出爐。
但安倍談話中俯拾皆是的曖昧之處，又削弱了談話本身的積極意義。其中最具代表性的即是，盡管談話中出現(xiàn)過“侵略”的字樣，但是卻沒有清晰明了地將日本在第二次世界大戰(zhàn)中的暴行定性為侵略行為，同時談話也沒有提及給世界各國人民帶來深重災(zāi)難的“軍國主義”。
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反省與道歉，容不得不真誠
此前，圍繞著談話是否有“殖民”、“侵略”、“道歉”等關(guān)鍵詞，國際社會、日本正義人士等向安倍施加了強(qiáng)大壓力，然而，令人遺憾的是，通看全文，安倍談話貌似有了這些詞匯，但語焉不詳、支支吾吾、欲蓋彌彰，玩弄文字游戲，羅列華麗詞藻，難言真誠。
沒有真誠的反省與道歉，在各國人民紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年之際，國際社會不會接受；在亞洲人民，特別是中國人民紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年之際，中國人民不會接受。
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看清“安倍談話”的伏筆：“金蟬脫殼”
從“談話”文本上看，盡管使用的語境曖昧，但“侵略”、“殖民統(tǒng)治”、“反省”、“道歉”等四個關(guān)鍵詞仍被寫入其中，在字面上部分地實現(xiàn)了對“村山談話”和“小泉談話”的延續(xù)。但不能不看到，“安倍談話”是欠缺誠意的“反省”，在諸多重要表述上存在問題。
究其根源，“談話”是日本國內(nèi)外各方力量反復(fù)磨合的產(chǎn)物，亦是安倍政府“機(jī)會主義”的選擇結(jié)果，重在從側(cè)面為當(dāng)前最為棘手的安保政策掃除障礙，以更快實現(xiàn)“擺脫戰(zhàn)后體制”的目標(biāo)定位。對待“安倍談話”，與聽其“怎么說”相比，更重要的是看未來日本“怎么做”。
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從曖昧的日語表述看“安倍談話”
1945年8月15日，日本天皇裕仁以廣播《停戰(zhàn)詔書》的形式，正式宣布日本無條件投降。此后，曖昧的日語在描述戰(zhàn)后日本甚至是解釋過去不光彩的歷史時總能發(fā)揮寬慰相當(dāng)一部分日本人的作用。模糊的詞匯侵蝕著日本國民對過去歷史的認(rèn)知，也為有野心的保守政治家們提供可以引領(lǐng)思想潮流的空間。
在今天的日本，“敗戰(zhàn)日”的8月15日，被另一個日語詞“終戰(zhàn)日”記述著并被普遍接受。從“敗戰(zhàn)”到“終戰(zhàn)”，展示著日本“告別戰(zhàn)后”的志向情懷，掩蓋的卻是日本對之前二戰(zhàn)中的殖民統(tǒng)治和侵略戰(zhàn)爭的逃避與否認(rèn)，充滿著對亞洲受害國深深的忽視乃至輕視。
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從安倍個人價值觀看“安倍談話”
價值觀是主體面對客體世界，在信念、理想、主張諸方面表現(xiàn)出的較為穩(wěn)定的無意識認(rèn)同與傾向性選擇。對于安倍來說，其個人價值觀必定影響到日本國家價值觀和日本未來政治走向。
安倍作為日本右翼代表人物，并非偶然開出的“惡之花”，而是露出水面的冰山一角；安倍價值觀的形成，既有家庭出身內(nèi)因，但主要是由民族文化性格的浸潤所致，是日本國內(nèi)不斷增長的右翼勢力培育出安倍這樣的“斗爭型政治家”。
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日本學(xué)界如何看“安倍談話”
在日本國內(nèi)，也有很多人深刻憂慮“安倍談話”對歷史問題敷衍而過，再次刺激周邊鄰國，造成歷史倒退。
整體而言，能夠觀察到日本學(xué)術(shù)界有一清晰動向。不少學(xué)者努力發(fā)聲，力圖通過言論活動營造輿論氣氛，敦促安倍首相在談話中真心誠意地承認(rèn)日本在歷史上對周邊國家?guī)淼纳钪貫?zāi)難，讓亞洲各國民眾切實感受到日本的歉意，使70周年能夠成為真正和解的契機(jī)。
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“安倍談話”前的日本國內(nèi)輿論準(zhǔn)備
日本安倍首相第二次執(zhí)政不久，就提出了要在戰(zhàn)后70周年發(fā)表“安倍談話”的構(gòu)想，而且，這個構(gòu)想很快就出臺了一些方向性的想法，提出要和過去首相的談話不一樣，尤其是要和戰(zhàn)后50周年時候的村山富市首相談話不一樣。
進(jìn)入2015年以后，關(guān)于“安倍談話”的工作更是緊鑼密鼓地進(jìn)行。2015年2月，安倍晉三親自挑選日本經(jīng)濟(jì)界、歷史學(xué)者和外務(wù)省退休高官等16名成員組成“專家會議”咨詢機(jī)構(gòu)，協(xié)助他起草談話內(nèi)容。該機(jī)構(gòu)全稱為“回顧20世紀(jì)構(gòu)想21世紀(jì)世界秩序與日本責(zé)任的有識者懇談會”，日本政府一般將其稱為“21世紀(jì)構(gòu)想懇談會”。
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日本為何要發(fā)表“安倍談話”？
2015年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，但日本政府卻在安倍上臺后加速右傾化，并向著擺脫“和平憲法”束縛、解禁集體自衛(wèi)權(quán)、對外能夠主動發(fā)動軍事攻擊的道路上狂奔。
因此國際輿論尤為關(guān)注安倍的“8·15”談話。而安倍本人則長期否定日本侵略歷史、公開參拜靖國神社，多次發(fā)表否認(rèn)慰安婦、南京大屠殺的講話。
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安倍長論：杖莫如信還是言不由衷？
二戰(zhàn)結(jié)束七十周年，日本政府交上了一篇相當(dāng)考究的歷史考卷。是否合格，恐怕作為戰(zhàn)爭受害國的民眾最有發(fā)言權(quán)。
對比戰(zhàn)后五十周年的村山談話和戰(zhàn)后六十周年的小泉談話，此次以內(nèi)閣決議形式通過的安倍談話至少在篇幅上長出許多。就其內(nèi)容，究竟如村山談話末尾的“杖莫如信”（語出《左轉(zhuǎn)》，意為以守信立身），還是言不由衷？
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不要讓中日關(guān)系趨緩走暖轉(zhuǎn)為“泡沫”
當(dāng)前，中日關(guān)系正處在趨緩走暖的趨勢中，應(yīng)該在這種趨勢的政治行程中來定位“安倍談話”。
2014年11月10日習(xí)近平主席與安倍首相會見以來一直持續(xù)著的中日關(guān)系趨緩走暖趨勢，而促使中日關(guān)系出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)的第一次會見，其實也有安倍本人努力爭取的因素在內(nèi)�！鞍脖墩勗挕迸c來之不易的、符合兩國共同利益的中日關(guān)系趨緩走暖趨勢同向而行，應(yīng)該說是合乎邏輯的結(jié)果。
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